ESA FADILAH

DOA SUPAYA BISA BERTEMU DENGAN ORANG YANG SUDAH WAFAT. وَمِنْ ذَلِكَ إِذَا أَرَادَ رُؤْيَا مَيِّتِهِ فِي مَنَامِهِ حَدَّثَ أَبُو مُحَمَّدٍ هَارُونُ بْنُ مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَالٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُسَيْنٍ الصَّائِغُ قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ وَأَعْطَانِيهِ فِي رُقْعَةٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الطَّحَّانُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بَعْضِهِمْ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ قَالَ إِذَا أَرَدْتَ انْ تَرَى مَيِّتَكَ فَبَتْ عَلَى طُهْرٍ وَانْضَجَعْ عَلَى يَمِينِكَ وَسَبِّحْ تَسْبِيحَ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَامُ ثُمَّ قُلْ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْحَدُّ الَّذِي لَا يُوصَفُ وَالِايِمَانُ يُعْرَفُ مِنْهُ مِنْكَ بَدَتِ الْأَشْيَاءُ وَاِلَيْكَ تَعُودُ فَمَا اَقْبَلَ مِنْهَا كُنْتَ مَلْجَأَهُ وَمَنْجَاهُ وَمَا اَدْبَرَ مِنْهَا لَمْ يَكُنْ لَهُ مَلْجَاءَ وَلَا مُنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ فَأَسْئَلُكَ بِلَا اِلٰهِ إِلَّا أَنْتَ وَأَسْئَلُكَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِي

Assalamualaikum warahmatullahi wa barokatuh Alhamdulillah dalam kesempatan ini saya akan menjelaskan tentang malam nisfu sya'ban. Dalil menghidupkan/ memuliakan malam nisfu sya'ban terdapat dalam kitab durratun nasihin bab keutamaan bulan sya'ban Adapun gambaran isi kitabnya sebagai berikut: Dari pada Abu Hurairah r.a : Rasulullah صلى الله عليه وآله وسلم telah bersabda : أَتَانَى جِبْرِيلُ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ هَذِهِ لَيْلَةٌ تُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَأَبْوَابُ الرَّحْمَةِ، فَقُمْ وَصَلّ وَارْفَعْ رَأْسَكَ وَيَدَيْكَ إِلَى السَّمَاءِ. فَقُلْتُ يَا جِبْرِيلُ مَا هَذِهِ اللَّيْلَةُ؟ فَقَالَ: هَذِهِ لَيْلَةٌ تُفْتَحُ فِيهَا ثَلَاثَمِائَةِ بَابٍ مِنْ الرَّحْمَةِ، فَيَغْفِرُ اللَّهُ تَعَالَى لِجَمِيعِ مَنْ لَا يُشْرِكُ بِاَللَّهِ شَيْئًا إِلَّاّ مَنْ كَانَ سَاحِرًا أَوْ كَاهِنًا أَوْ مُشَاحِنًا أَوْ مُدْمِنَ خَمْرٍ أَوْ مُضِرًّا عَلَى الزِّنَا أَوْ اكْلَ الرِّبَا أَوْ عَاقَ الْوَالِدَيْنِ أَوْ النَّمَامَ أَوْ قَاطِعَ الرَّحِمِ، فَ

Diantara amalan ibadah sunnah yang dianjurkan dibulan syawal adalah shalat sunnah Utaqa. Shalat ini berjumlah delapan rakaat. Pada setiap rakaat kita membaca surat Al-Fatihah. Setelah Al-Fatihah, kita membaca 15 kali Surat Al-Ikhlash. Selesai shalat delapan rakaat, kita membaca tasbih sebanyak 70 kali dan shalawat sebanyak 70 kali. Setelah itu kita berdoa sebagaimana doa usai shalat pada lazimnya.  Shalat sunah utaqa ini dapat dikerjakan siang atau malam. Shalat ini dapat dikerjakan dengan empat atau dua salam. Shalat sunah ini juga dapat diamalkan pada tanggal berapa saja di bulan Syawal karena tidak ada ketentuan perihal tanggal pelaksanaannya. Shalat ini dinamai shalat utaqa (shalat pembebasan) karena Allah SWT akan membebaskan orang yang mengamalkan shalat sunah ini dari impitan utang dan Allah akan memenuhi hajat mereka. Syekh Abdul Qadir Al-Jailani mencantumkan hadits berikut ini perihal keutamaan shalat utaqa.  عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ, قَالَ رَسُولُ

Assalamualaikum warahmatullahi wa barokatuh Alhamdulillah dalam kesempatan kali ini, saya akan membagikan file pdf penjelasan kitab jurumiyah bahasa sunda. Semoga bermanfaat. Kitab Salafiah Pesantrean Penjelasan Matan Jurumiyah by KH. Ahmad Maki Bahasa Sunda bertema menjeaskan Ilmu Nahwu dalam kitab matan Aj Jurumiah Imam As Shanhaji dengan penjelasan bahasa sunda dan tulisan pegon sunda Arab Sunda dilengkapi dengan loga gantung bahasa sunda dan terjemaha bahasa sunda. FILE PDF PENJELASAN MATAN JURUMIYAH BY KH. AHMAD MAKI BAHASA SUNDA.

Assalamualaikum warahmatullahi wa barokatuh Alhamdulillah kali ini saya ingin membagikan file pdf bacaan dzikir pagi dan sore. Semoga Alloh SWT memberikan ke Istiqomah kepada kita untuk selalu mengamalkan nya. Aamiin ya rabbal alamiin... MUQODDIMAH Sesungguhnya dzikir pagi dan petang  serta dzikir setelah sholat fardhu  merupakan ibadah yang sangat mu￾lia dan memiliki kedudukan tinggi dalam agama  Islam. Nabi sering menganjurkannya baik secara ucapan maupun perbuatan.  Imam Nawawi mengatakan: “Para ulama ber￾sepakat tentang sunnahnya dzikir setelah sholat, sebagaimana disebutkan dalam hadits-hadits sha￾hih yang banyak sekali dengan berbagai redaksi”. (Al-Adzkar hlm. 66) Oleh karenanya, maka hendaknya bagi seorang muslim dan muslimah untuk memperhatikan dzikir ini dan mengamalkannya sehari-sehari se￾suai dengan tuntunan sunnah Nabi. Berikut ini, kami hadirkan panduan dzikir pagipetang dan dzikir ba’da sholat secara ringkas de￾ngan harapan membantu kaum muslimin untuklebih mudah mengamal

 بسم الله الرحمن الرحيم يارب بالمصطفى بلغ مقا صدنا @ واغفر لنامامظى ياواسع الكرام ياالله يارب الناس نجنا من شرالناس بالوالى قطب الانفاس الحبيب عمربن عبدالرحمن العطاس ياالله ياجواد جدلنابالمرد بالوالى غيث العباد الحبيب عبدالله بن علوى الحداد ياالله ياقدوس نجنا من كل بوس بالوالى شمس الشموس الحبيب عبدالله بن ابى بكرالعدروس ياحنان يامنان جدلنا بالغفران                بالوالى قطب العرفان الحبيب على بن ابى بكرالسكران ياالله ياسبحان جدلنا بالنورانى              بالوالى قطب الربانى الحبيب شيخ عبدالقادرالجيلانى يارب بالمصطفى بلغنا مكه والمدينه @ واغفرلنا دنبنا ياواسع الكرام يامولانا يا مجيب ياحاضرا لايغي توسلنا عليك بالحبائب تقضى حاجتنا قريب

 لٓاإِلٰهَ إِلَّااللَّهُ ، لٓاإِلٰهَ إِلَّااللَّهُ ، لٓاإِلٰهَ إِلَّااللَّهُ ، مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللّٰهِ  يَااللَّهُ ذُوْالْعِزَّةِ ، نَجِّنَا مِنْ فِتْنَةِ. بِالْوَالِى سَيِّدِ السَّدَاتِ ، الشَّيْخُ شَرِيْفٍ هِدَيَةُ اللّٰهُ سُوْنَنْ غُوْنُوْغْ جَاتِي يَااللَّهُ يَاكَفِي ، جُدْلَنَا بِاللُطْفِ. بِالْوَالِي اللَطِيْفِ ، الشَّيْخُ ذَاتُ الْكَهْفِ   يَااللَّهُ يَافَتَاحُ ، جُدْلَنَا بِالصَلَاح ِ. بِالْوَلِي يَرْبِيْ الإِصْلَاحْ ، سُلْطًانْ دَامَكْ الشَّيْخُ رَدِيْنْ فَتَاح    يَااللَّهُ يَامُجِيْدُ ، نَجِّنَا مِنَ للعَنِيْدِ. بِالْوَالِي حَبِيْبِ المَجِدِ ، سُوْنَنْ كَالِي جَاغَا الشَّيْخُ نُوْرْ شَهِيْد   يَا اللَّهُ يَاقُدُّسْ ، نَجِّنَا مِنْ كُلِّ بُوْسْ. بِالوَلِي شَمْسِ الشُّمُوْسْ ،  الشَّيْخُ جَعْفَرْ صَادِق سُوْنَنْ قُدُّس    يَا اللَّهُ رَبَّ البَرَايَا ، نَجِّنَا مِنَ الرِّيَاء. بِالوَلِي مِنَ الْأَوْلِيَا ،الشَّيْخُ عُمَرْ سَعِيْد سُوْنَنْ مُوْرِيَا   يَا اللَّهُ يَارَحِيْم ، نَجِّنَا مِنَ الجَحِيْم. بِالوَلِي حَبِيْبِ الكَرِيْم ، سُوْنَنْ بُوْنَاغْ الشَّيْخُ مَخْدُوْمْ إِب

Bersiwak adalah sunnah Rasulullah saw, Dari Abu Ayyub Al-Anshari ra. Rasulullah saw. bersabda, " ada empat yang menjadi sunat para Rasul, yaitu Khitan, Memakai minyak wangi,  Bersiwak , dan Menikah." (HR Ahmad, Tarmidzi) Rasulullah saw. bersabda, " ada empat jenis Thoharoh, yaitu memotong kumis, mencukur bulu kemaluan, memotong kuku dan  bersiwak ." (HR Abu Dawud ; Majma`) Dari Ibnu Umar ra. bersabda Nabi saw., " Senantiasalah  bersiwak , karena hal itu akan membersihkan mulut dan menjadikan Allah swt. rela : (HR Bukhari) Yang perlu diperhatikan dalam bersiwak :  Keutamaan siwak, ialah : a) Mensucikan mulut, membuat Allah ridho, mewangikan mulut, mencerahkan padangan.(Thabrani, Baihaqi). b) Sebagai obat.(Baihaqi). c) Memfasihkan bicara.(Ibnu `adi). Sunnah bersiwak ketika ; berwudhu, bangun tidur, sebelum tidur, sebelum makan, memasuki rumah dan membaca Alquran.(Ibnu Majah) Mulailah bersiwak dengan membaca basmalah.(Ibnu Majah).  Lalu berdoa :  ﺍﻠﻟﻬﻡ ﻃﻬﺭﻓﻣﻰ ﻮﻧﻮﺭ

Biografi Imam Sibawaih Mendengar nama Imam Sibawaihi, siapa yang tak kenal dengan sosoknya. Semua orang yang pernah mempelajari ilmu nahwu dan sharaf tentu pernah mendengar nama Sibawaih. Beliau merupakan seorang imam ahli nahwu yang sangat terkenal. Nama lengkapnya adalah Amr Bin Utsman Bin Qanbar Abu Bisyr, namun lebih dikenal dengan julukan Sibawaih.  Sibawaih sendiri merupakan sebuah gelar dirinya atau laqab yang berasal dari perkataan Farsi. Gelar tersebut menunjukan kemasyhuran nama, hingga nama aslinya sendiri jarang diketahui oleh banyak orang. Dan adapun ‘amru merupakan nama Arab yang diberikan oleh bapaknya, meskipun beliau bukan berasal dari keturunan Arab. Menariknya walaupun Imam Sibawaih ahli bahasa Arab tapi ia bukanlah orang Arab, melainkan Persia. Artinya, ia menggunakan bahasa Persia sebagai bahasa ibu dan bahasa Arab menjadi bahasa asing yang dipelajarinya. Namun, ia mampu menjadi pakar dalam bahasa asing (bahasa Arab) tersebut melampaui penutur aslinya. Jika kita be

Mabadi’ Ilmu Shorof Sebelum belajar lebih jauh tentang shorof, alangkah baiknya kita berkenalan terlebih dahulu dengan yang namanya “ilmu shorof”. Untuk berkenalan dengan ilmu shorof, kita harus mengetahui 10 mabadi ilmu shorof. Adapun mabadi ilmu shorof ialah: 1. Pengertian حَدُّهُ عِلْمٌ يَبْحَثُ عَنْ صِيَغِ الْكَلِمَاتِ الْعَرَبِيَّةِ وَأَحْوَالِهَا الَّتِى لَيْسَتْ بِإِعْرَابٍ وَلَا بِنَاءٍ Shorof adalah Ilmu yang membahas tentang bentuk-bentuk dan keadaan kata bahasa Arab yang tidak berkenaan dengan i’rab dan binanya. 2. Nama اِسْمُهُ عِلْمُ الصَّرْفِ وَعِلْمُ بُنْيَةِ الْكَلِمَاتِ Nama ilmu ini adalah ilmu shorof dan ilmu membentuk kata. 3. Objek مَوْضُوْعُهُ الْكَلِمَاتُ الْعَرَبِيَّةِ مِنَ الْأَسْمَاءِ الْمُعْرَبَةِ وَالْأَفْعَالِ الْمُتَصَرِّفَةِ فِى حَالَ إِفْرَادِهَا قَبْلَ انْتِظَامِهَا فِى الْجُمْلَةَ وَأَمَّا أَسْمَاءِ الْمَبْنِيَةِ وَالْأَفْعَالِ الْجَامِدَةِ وَالْحُرُوْفِ فَلَيْسَ مِنْ مَوْضُوْعِ هَذَا الْعِلْمِ Objek ilmu shorof adalah kata-kata bahasa Arab d

Empat Tipe Manusia Menurut Syekh Abdul Qodir Al-Jilany Manusia itu mempunyai warna yang beragam. Satu dengan yang lain mempunyai tipenya sendiri-sendiri. Ada empat tipe manusia yang ditegaskan oleh Syekh Abdul Qodir Al-Jilany. Keempatnya adalah sebagaimana berikut ini. رَجُلٌ لالِساَن لَهُ ولاقَلْب 1.Pertama, orang yang tidak berlisan dan tidak berhati. Mereka adalah orang durhaka/ orang yang bermaksiat, selalu terbujuk pada rayuan syetan. فاَحْذَرْ أن تَكُوْنَ مِنهم ولاَتقُمْ فِيْهِم فإنَّهُم اهلُ العَذَابِ Maka berhati-hatilah, jangan sampai engkau seperti mereka, sesungguhnya mereka orang-orang yang disiksa 2. رجلٌ له لِساَنٌ بِلاَ قَلْبٍ 2.Kedua, orang yang berlisan tapi tidak berhati, sehingga dia berbicara dengan hikmah (ilmu dan mutiara) tapi tidak mengamalkannya. فاَبْعُدْمِنهُ بِأنْ لاَيحْفَظَكَ بِلَذِيْذِ لِسَانِهِ Maka, jauhilah mreka, supaya engkau tidak tertipu oleh keindahan perkataan mereka yang bisa mmmbuatmu terbakar oleh kemaksiatan dan kebusukan hati mere

assalaamu 'alaikum yaa rijaalal ghoib, assalaamu 'alaikum yaa ayyuhal arwaahul muqoddasah, yaa nuqobaa, yaa nujabaa, yaa ruqobaa, yaa budalaa, yaa awtaadal ardli awtaadun arba'ah, yaa imaamaani, yaa quthbu, yaa fardu, yaa umanaa-u, aghiitsuunii bighoutsatiw wangzhurnii binazhrotiw warhamuunii birohmatiw wahashshiluu muroodii wa maqshuudii wa quumuu 'alaa qodloo-i hawaa-ijii 'ingda nabiyyinaa muhammading shollalloohhu 'alaihhi wa sallam. sallamakumulloohhu ta'aalaa fiddunyaa wal aakhiroh. alloohhumma sholli 'alaa nabiyyil hidlri, alfaatihah.   "Salam kepadamu wahai Rijalul Ghoib. Salam kepadamu wahai ruh-ruh yang suci, wahai Wali Nuqoba, wahai Wali Nujaba, wahai Wali Ruqoba, wahai Wali Budala, wahai Wali Penghulu Bumi di empat penjuru, wahai Wali Imam, wahai, wahai Wali Kutub, wahai Wali Tunggal, wahai Wali Pengaman Dunia, tolonglah kami dengan pertolonganmu, lihatlah kami dengan penglihatanmu, kasihanilah kami, kabulkanlah keinginan kami dan maksud

Kisah Dibalik Sang Pencipta Sholawat Fatih Sayyid Muhammad al-Bakri atau lebih dikenal dengan Sayyid Bakri adalah pencipta shalawat Al Fatih. Beliau merupakan salah seorang keturunan Sayyidina Abu Bakar As-Shiddiq, sahabat sekaligus mertua Nabi Muhammad SAW. Sayyid Bakri merupakan keturunan Abu Bakar yang tidak terlepas dari doa Rasulullah untuk Abu Bakar ketika dia menemani Rasulullah dengan sepenuh hati di Gua Tsur ketika dikejar-kejar kaum kafir Quraisy. Pada saat itu, Abu Bakar menjaga Nabi Muhammad dari sengatan hewan liar seperti ular. Ia menutup lubang-lubang di gua dengan pakaiannya. Tersisa satu lubang kecil yang belum tertutup. Akhirnya, ia tutup lubang itu dengan jempolnya. Di gua-gua biasanya banyak dihuni oleh hewan berbisa dan liar,  seperti ular, kalajengking, dan hewan berbisa lainnya. Pikiran Abu Bakar benar, lubang yang ia tutup dengan jempolnya itu dihuni oleh ular. Jempol Abu Bakar digigit ular, riwayat lain menyebut kalajengking. Rasa sakit yang ditahan oleh Abu ba

PEMBUKAAN WIRID PEMBUKAAN AMALAN SAYYID MUHAMMAD BIN ‘ALAWI AL-MALIKI AL-HASANI   Moga-moga Allah merahmatinya [ Rahimahu Allahu Ta’ala ] ALLAHUMMA INNII UQODDIMU ILAIKA BAINA YADAI KULLI NAFASIN WALAMKHATIN WATHORFATIN YATHRIFU BIHAA AHLUS SAMAWAATI WA AHLUL ARDHI, WA KULLI SYAI-IN HUWA FII ‘ILMIKA KAA-INUN AUQOD KAANA, UQODDIMU ILAIKA BAINA YADAI DZALIKA KULLIH Ya Allah! Sesungguhnya aku persembahkan (amalanku ini) kepadaMu di hadapan setiap nafas, setiap kerlipan mata dan pandangan segala penduduk langit dan bumi, dan setiap sesuatu yang berada di dalam pengetahuanMu, yang akan berlaku atau pun yang telah berlaku. Aku persembahkan kepadaMu di hadapan yang demikian itu semuanya (agar ia menjadi saksi amalanku ini).