ESA FADILAH

Berkenaan utang, ada kisah orang mati meninggalkan pada masa Nabi Muhammad saw. Kisah ini disampaikan oleh Imam Muhammad Bin Abu Bakar dalam kitabnya, Al-Mawaidh Al-Ushfuriyah, pada hadis yang kelima belas. Namun, bukan masalah utangnya yang bisa diambil ibrah, tapi amalan masa hidupnya yang membuat kita takjub. Suatu ketika, Nabi Muhammad saw. sedang duduk-duduk di pinggiran kota Madinah. Lalu, tak lama kemudian orang-orang lewat di depan beliau sambil memikul jenazah. Pertama kali yang ditanyakan beliau bukan nama atau asal dari jenazah tersebut, melainkan apakah ia punya utang atau tidak. Nabi saw. bertanya pada mereka, هل عليه دين Apakah ia memiliki utang? Orang-orang itu langsung menjawab dengan penuh hormat, عليه دين اربعة دراهم Iya, dia punya utang sejumlah empat dirham. Mendengar penuturan orang-orang tersebut, Nabi enggan menjadi imam salat untuknya. Beliau bersabda, صلوا عليه فاني لا اصلي على من كان عليه دين اربعة دراهم فمات ولم يؤدها Sudahlah, salatilah oleh kalian saja. Aku...

❝𝐓𝐎𝐊𝐎𝐇 𝐒𝐔𝐅𝐈, 𝐊𝐈𝐒𝐀𝐇 𝐒𝐀𝐘𝐘𝐈𝐃𝐀𝐇 𝐑𝐀𝐁𝐈'𝐀𝐇  𝐀𝐋-𝐀𝐃𝐀𝐖𝐈𝐘𝐀𝐇❞ 💞𝐓𝐎𝐊𝐎𝐇 𝐖𝐀𝐍𝐈𝐓𝐀 𝐒𝐔𝐅𝐈...  𝐖𝐀𝐋𝐈 𝐀𝐋𝐋𝐀𝐇 𝐃𝐀𝐑𝐈 𝐊𝐀𝐋𝐀𝐍𝐆𝐀𝐍 𝐏𝐄𝐑𝐄𝐌𝐏𝐔𝐀𝐍💖...  Sang ratu Cinta lahir dalam kemiskinan yang sangat, Tak ada kain untuk menyelimuti dirinya, Tak ada minyak setetespun untuk pemoles pusarnya, Tak ada lampu untuk menerangi kelahirannya, Ia adalah putri ke empat, Maka disebutlah Robi’ah. Sang ayah menekur sedih memikirkan hal ini, Mau pinjam ataupun minta, sudah menjadi pantangan bagi dirinya. Semuanya digantungkannya pada Alloh, Dalam kesedihan ia bermimpi, Bertemu sang Nabi yang menghibur hati, “Temuilah Gubernur Basrah, dan katakan, “Setiap malam engkau kirimkan sholawat 100 kali kepadaku, dan setiap malam Jum’at 400 kali, kemarin adalah malam Jum’at dan engkau lupa mengerjakannya. Sebagai penebus kelalaianmu itu, berikanlah kepada orang ini 400 dinar, Yang telah engkau peroleh dengan halal." Gubernurpun memberika...

KENALI PERBEDAAN ANTARA KASYAF ILLAHI DAN KASYAF SYAITONI. Dalam literatur tasawuf, istilah al-kasyf (الكشف) berarti “terbukanya hijab batin”,  yaitu kemampuan hati untuk menyaksikan hakikat sesuatu yang tidak dapat dijangkau oleh pancaindra. Namun para sufi menegaskan bahwa tidak setiap kasyaf itu benar dan suci. Ada kasyaf yang bersumber dari Allah (ilahi/rahmani) dan ada pula yang berasal dari tipu daya setan (syaitani). Karena itu, para guru ruhani selalu menekankan pentingnya tazkiyatun-nafs (penyucian jiwa) dan bimbingan syariat, agar seorang salik tidak tertipu oleh penampakan yang semu dan tidak menganggap setiap keanehan sebagai tanda kewalian. • Pengertian Kasyaf dalam Kitab Tasawuf Imam Abu al-Qasim al-Qusyairi menjelaskan dalam ar-Risalah al-Qusyairiyyah: وَالكَشْفُ هُوَ مَا يَظْهَرُ عَلَى قُلُوبِ الأَوْلِيَاءِ مِنْ أَنْوَارِ الغُيُوبِ وَفُتُوحِ السُّدُودِ، وَهُوَ مِنْ ثِمَارِ المُجَاهَدَةِ وَصِدْقِ التَّوَجُّهِ. “Kasyaf adalah tampaknya pada hati para wali ...

Kisah Habib Ja'far al-Kaff Kudus Nama beliau adalah Habib Ja'far Bin Muhammad bin Hamid bin Umar Alkaff dari Semarang Indonesia. Beliau adalah seorang wali Allah yang besar. Maqamnya adalah Majdub. Beliau seorang wali Allah yang khoriqul adah. Kebiasaannya mmbuang fulus kelaut puluhan juta ratusan juta hingga milyaran dibuang kelaut. Habib JA'FAR bin MUHAMMAD Al-Kaff aslinya dari Kudus. Rumah kediaman abah beliau di desa Dema'an Kota Kudus. Beliau lahir di Kudus. Jadi wali diangkat maqomnya oleh Alloh juga di Kudus, majdubnya juga di Kudus. Yang membimbing beliau adalah Nabiyulloh Khodir BALYA bin MALKAN. Habib Jakfar Alkaff Kudus, terkenal memiliki kebiasaan jadzab (berbuat aneh). Meskipun jadzab, ternyata beliau sering juga mernahake ( bahasa Salik nya adalah mentarbiyyah/membimbing) para muhibbin ( pecinta) beliau. Salah seorang muhibbinnya dipanggil beliau dan dikasih uang '' Ji ... ini duit buat kamu. Buat beli For tuner, ya? '' Kata Hab...

CARA MENJADI WALIYULLOH/ MENDAPATKAN KECINTAAN DARI ALLOH SWT. عن أبي هريرة  قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ J إِنَّ اللهَ تعالى قَالَ: ﴿ مَنْ عَادَى لِي وَلِـيًّا فَـقَدْ آذَنْـتُهُ بِالْحَرْبِ، وَمَا تَقَـرَّبَ إِلَيَّ عَبْـدِي بِـشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْـتَرَضْتُ عَلَيْهِ، وَمَا يَزَالُ عَبْـدِي يَتَـقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّـوَافِلِ حَـتَّى أُحِـبَّهُ، فَإِذَا أَحْـبَبْـتُهُ كُنْـتُ سَمْـعَهُ الَّذِي يَسْـمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْـصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْـطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْـشِي بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِي َلأُعْطِـيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي َلأُعِيـذَنَّهُ ﴾ Dari sahabat Abu Hurairah r.hu, Rasaulullah saw bersabda, Allah azza wa jalla berfirman, "Barangsiapa memusuhi kekasih Ku. Maka, Aku benar-benar mengumumkan perang dengannya. Tiada suatu amal pendekatan seorang hamba kepada Ku yang lebih Aku sukai daripada hal-hal yang telah Aku fardlukan kepadanya. Hamba Ku masih terus mendekatkan dirinya kepada Ku melalui amal-amal nafilahnya hingga ...

Akibat Menghina dan Merusak Makam Orang Sholeh Jangankan merusak makam orang sholeh, mengencingi makam saja sudah bisa mendatangkan murka Allah. Banyak kisah nyata menunjukkan orang-orang yang berani melecehkan makam wali atau orang sholeh langsung mendapat balasan (kualat):  Ada yang kualat seketika: tiba-tiba sakit keras, lumpuh, atau jatuh tak sadarkan diri di tempat makam. Ada pula yang mengalami azab pada tubuhnya: misalnya, alat vital membusuk atau tidak berfungsi lagi setelah berbuat nista di makam. Ada yang hidupnya menjadi seret dan sial: rezeki macet, usaha gagal, kehilangan pekerjaan, bahkan keluarganya ikut terkena dampak. Tak jarang musibah ini menurun pada anak cucu. Sebagian mati dalam keadaan hina: sakit panjang, meregang nyawa dengan jasad yang busuk, atau jenazahnya sulit dimakamkan. Ada pula yang kehilangan akal sehat, hidup linglung, gila, atau berteriak-teriak tanpa sebab. Menghina, merusak, atau melecehkan makam orang sholeh sejatinya termasuk dala...

HARI INI HARUS LEBIH BAIK DARI HARI KEMARIN DAN HARI ESOK HARUS LEBIH BAIK DARI HARI INI oleh: Drs. H. Muchlis, S.H., M.H  Direktur Jenderal Badan Peradilan Agama Mahkamah Agung RI Dan di salin ulang oleh Ceng Esa Fadilah  Dalam kehidupan sehari-hari, kita sering mendengar ungkapan bahwa "hari ini harus lebih baik dari hari kemarin dan hari esok harus lebih baik dari hari ini." Prinsip ini bukan hanya sekadar motivasi, tetapi juga merupakan ajaran yang sangat mendalam dalam Islam. Prinsip ini merupakan inti dari hadis yang disampaikan oleh Rasulullah Shalllahu ‘alaihi wa sallam berikut ini:  مَنْ كَانَ يَوْمُهُ خَيْرًا مِنْ أَمْسِهِ فَهُوَ رَابِحٌ، وَمَنْ كَانَ يَوْمُهُ مِثْلَ أَمْسِهَ فَهُوَ مَغْبُوْنَ، وَمَنْ كَانَ يَوْمُهُ شَرًّا مِنْ أَمْسِهِ فَهُوَ مَلْعُوْنَ ( رواه الحاكم) Artinya: "Barang siapa yang hari ini lebih baik dari hari kemarin, dialah tergolong orang yang beruntung, (dan) barang siapa yang hari ini sama dengan hari kemarin dialah tergolong orang yang mer...

له اصحاب   mad silah towilah  له الاسماء  mad silah towilah  له ما في السموات  mad silah kosiroh  لآٰاله إلا الله Ari anu disebut mad ta'dzim  La napi asup Kana lafadz لآٰاله إلا الله #Ari anu disebut mad ta'dzim anu kawarid # la napi asup kana kalimah tauhid •Mad silah teh Aya 2 : Mad silah towilah  Mad silah kosiroh  1.Definisi mad silah towilah Ari patokan mad silah towilah nyaeta saba’da ha dhomir Aya Hamzah.   2.Definisi mad silah kosiroh  Ari patokan mad silah kosiroh nyaeta saba'da ha dhomir eweuh Hamzah.  #Anu di sebut mad silah towilah # Dina saba'da/saengges ha dhomir Aya Hamzah #Ari anu di sebut mad silah kosiroh # Dina saba’da/saengges ha dhomir eweuh Hamzah

Wali santri  Wali santri adalah istilah untuk orang tua atau pihak yang bertanggung jawab penuh terhadap seorang santri yang sedang belajar di pondok pesantren. Istilah ini menggabungkan kata "wali," yang berarti orang yang memiliki tanggung jawab mengasuh dan mengurus, dan "santri," yaitu sebutan bagi siswa di pesantren.  Peran dan Tanggung Jawab Wali Santri Wali santri memiliki peran penting dalam mendukung pendidikan santri di pesantren, seperti:  Mendukung Pendidikan Agama: Memberikan dorongan dan motivasi agar santri fokus dan mengembangkan pemahaman agama. Partisipasi dalam Akademik: Memantau kemajuan belajar, membantu tugas, dan berkomunikasi dengan pengajar (ustadz/kyai). Menjaga Kesejahteraan: Memastikan kebutuhan santri terpenuhi, kebersihan pribadi, dan memberikan dukungan emosional. Mendukung Pengembangan Karakter: Menanamkan nilai moral dan etika untuk membentuk pribadi yang bertanggung jawab. Menjembatani Komunikasi: Menyampaikan aspirasi d...

17 Istilah Pesantren yang Santri Baru Harus Tahu! Kalian memutuskan untuk mondok? Selamat! Kalian telah memutuskan memilih jalan yang tepat. Dalam dunia Pesantren, Orang yang menuntut ilmu atau mengabdi kepada kyai disebut “Santri”. Di Pondok Pesantren nanti anda akan belajar banyak hal; bukan hanya ilmu agama, tetapi juga ilmu keseharian, ilmu bersosialisasi, ilmu adab, dan ilmu-ilmu lainnya. Ketika memulai perjalanan di pesantren, para santri baru akan menemui sejumlah istilah yang khas dalam lingkungan pesantren. Istilah-istilah ini memiliki makna dan nilai-nilai penting dalam pengalaman belajar dan kehidupan sehari-hari di pesantren. Sebagai langkah awal, santri baru perlu mengenal 17 istilah pesantren yang akan membantu mereka beradaptasi dan memahami budaya pesantren dengan lebih baik. Nah, apa saja sih istilah-istilah yang sering muncul di Pondok Pesantren? #1. Muroja’ah Bagi kalian para penghafal Qur’an atau kitab pasti tahu apa itu muroja’ah. Muroja’ah adalah menul...