Langsung ke konten utama

TALARAN I'ROB JURUMIYAH BAGIAN 1


  
اَللّٰهُمَّ اغْفِرْلِىْ ذُنُوْبِىْ وَلِوَالِدَىَّ وَارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِىْ صَغِيْرًا. وَلِجَمِيْعِ الْمُسْلِمِيْنَوَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ،اَلْاَحْيَآءِ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ، وَتَابِعْ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ بِالْخَيْرَاتِ، رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَاَنْتَ خَيْرُالرَّاحِمِيْنَ، وَلاَحَوْلَ وَلاَقُوَّةَ اِلاَّبِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ. صَلَّ اللَّهُ عَلٰى مُحَمَدْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
 بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ 
 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


 [بِسْمِ] (الْبَاءُ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌ عَلَىٰ الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، (اِسْمُ) إِسْمٌ مَجْرُورٌ بِالْبَاءِ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ كَسْرَةٌ ظَاهِرَةٌ فِي آخِرِهِ لِأَنَّهُ إِسْمُ مُفْرَدٍ. الْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ (بِسْمِ) مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ التِّفَاقًا بَيْنَ الْكُوفِيِّينَ وَالْبَصْرِيِّينَ ، لَكِن قَدَّرَهُ الْكُفِيُّونَ فِعْلًا نَظَرًا اِلَى أَنَّ هَذَا الْمَحَلَّ مَحَلُّ الْعَمَلِ، وَالْعَمَلُ بِاالْفِعْلِ أَلْيَقُ لأَنَّ تَعَلُقَ الْجَارِّ وَالْمَجْرُورِ وَكَذَا الظَّرْفُ عَمَلٌ. وَ الْبَصْرِيُّونَ اِسْمًا نَظَرًا اِلَى أَنَّ الْمَحَلَّ مَحَلُّ الْإِبْتِدَاءِ وَالْإِبْتِدَاءُ بِالإِسْمِ أَلْيَقُ. فَالتَّقْدِيرُ : عَلَى الْأَوَّلِ «أَقْرَأُ» أَقْرَأُ فِعْلُ مُضَارِعٍ وَالْمُضَارِعٍ مَرْفُوعٌ لِتَجَرُّدِهِ عَنِ النَّاصِبِ وَالْجَازِمِ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ضَمَّةٌ ظَاهِرَةٌ فِي آخِرِهِ لِأَنَّهُ فِعْلُ مُضَارِعٍ الَّذِي لَمْ يَتَّصِلْ بِآخِرِهِ شَيْئٌ أَوْ (فِعْلُ الْمُضَارِعٍ الصَّحِيحِ الآخِرِ) وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنَا أَنَا ضَمِيرُ الْمُتَكَلِّمِ مَبْنِيٌ عَلَىٰ الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ لِأَنَّهُ فَاعِلٌ، وَاَلْأَلِفُ جَاءَتْ لِلْفَرْقِ بَيْنَ أَنَ الْإِسْمِيَّةِ وَأَنِ الْحَرْفِيَّةِ أَوْ لِبَيَانِ الْحَرَكَةِ أَوْ لِتَحْسِيِنِ الْخَطّ أَوْ لِلْإِشْبَاغِ أَوْ لِلْوَقْفِ عَلَيْهِمَا إِنْ أَرَادَ الْوَقْفَ مَبْنِيٌ عَلَىٰ السُّكُونِ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ وَالْفَاعِلِ جُمْلَةٌ فِعْلِيَّةٌ مُسْتَأْنَفَةٌ لَا مَحَلَّ لَها مِنَ الْإِعْرَابِ. وَلتَّقْدِيرُ عَلَىٰ الثَّانِي قِرَاءَتِي قِرَاءَتِي مُبْتَدَأٌ وَالْمُبْتَدَأُ مَرْفُوعٌ بِالْاِبْتِدَاءِ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ضَمَّةٌ مُقَدَّرَةٌ عَلَىٰ مَا قَبْلَ يَاءِ الْمُتَكَلِّمِ مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا اِشُتِغَالُ الْمَحَلِّ بِحَرَكَةِ الْمُنَاسَبَةِ لأَنَّ مَا قَبْلَ اَلْيَاءُ لَا يَكُونُ إِلاَّ مَكْسُورًا غَالِبًا، كَمَا لَا يَكُونُ مَا قَبْلَ الْوَاوِ إِلاَّ مَضْمُومًا غَالِبًا، وَكَمَا لَا يَكُونُ مَا قَبْلَ اَلْأَلِفِ إِلاَّ مَفْتُوحًا أَبَدًا، يَجْمَعُها قَوْلُهُ تَعَالَى: (نُوحِيْهَا) « قِرَاءَتِي» مُضَافٌ، وَ(الْيَاءُ) ضَمِيرُ الْمُتَكَّلِمِ مَبْنِيٌ عَلَىٰ السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ لِأَنَّهُ مُضَافٌ الَيْهِ، وَخَبَرُهُ مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ حَاصِلَةٌ حَاصِلَةٌ خَبَرٌ وَالْخَبَرُ مَرْفُوعٌ بِالْمُبْتَدَإِ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ضَمَّةٌ ظَاهِرَةٌ فِي آخِرِهِ لِأَنَّهُ إِسْمُ مُفْرَدٍ. وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْمُبْتَدَإِ وَالْخَبَرِ الْمُقَدَّرَيْنِ جُمْلَةٌ إِسْمِيَّةٌ مُسْتَأْنَفَةٌ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. هَذَا إِنْ جَعَلْتَ اَلْيَاءَ أَصْلِيَةً، وَأَمَا إِذَا جَعَلْتَهَا زَائِدَةً فَتَقُولُ: ( الْبَاءُ) حَرْفُ جَرٍّ زَائِدٍ مَبْنِيٌ عَلَىٰ السُّكُونِ، (إِسْمُ) مُبْتَدَأٌ وَالْمُبْتَدَأُ مَرْفُوعٌ بِالْاِبْتِدَاءِ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ضَمَّةٌ مُقَدَّرَةٌ عَلَى آخِرِهِ، مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا إِشْتِغَالُ اَلْمَحَلِّ بِحَرَكَةِ حَرْفِ جَرِّ الزَائِدِ. وَعَلَى كُلِّ حَلٍ، (إِسْمُ) مُضَافٌ. «اللهُ» إِسْمُ اللهِ اَلْكَرِيمِ مُضَافٌ الَيْهِ مَجْرُورٌ عَلَىٰ التَّعْظِيمِ، وَعَلَامَةُ جَرِّهِ كَسْرَةٌ ظَاهِرَةٌ فِي آخِرِهِ لِأَنَّهُ إِسْمُ مُفْرَدٍ. وَخَبَرُهُ مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ مَبْدُوءٌ بِهِ * ( إِعْرابُ مَبْدُوءٌ بِهِ) مَبْدُوءٌ خَبَرٌ وَالْخَبَرُ مَرْفُوعٌ بِالْمُبْتَدَإِ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ضَمَّةٌ ظَاهِرَةٌ فِي آخِرِهِ لِأَنَّهُ إِسْمُ مُفْرَدٍ. بِهِ (اَلْبَاءُ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌ عَلَىٰ الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، وَ (اَلْهَاءُ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ لِلْمُفْرَدِ الْمُذَكَّرِ الْغَائِبِ مَبْنِيٌ عَلَىٰ الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ لِأَنَّهُ مَجْرُورٌ بِالْبَاءِ، الْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِـ(مَبْدُوءٌ) إِنْ كَانَ ضَمِيرًا مُسْتَتِرٌ فِيهِ، أَوْ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ لِأَنَّهُ نَائِبُ الْفَاعِلِ إِنْ لَمْ يَكُنْ ضَمِيرًا مُسْتَتِرٌ فِيهِ. وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْمُبْتَدَإِ الْمُذَكَّرِ وَالْخَبَرِ الْمُقَدَّرِ جُمْلَةٌ إِسْمِيَّةٌ مُسْتَأْنَفَةٌ لَا مَحَلَّ لَها مِنَ الْإِعْرَابِ. (الرَّحْمَنِ) الرَّحْمَنِ نَعْتٌ وَالنَّعْتُ يَتْبَعُ الْمَنْعُوتَ ، تَبِعَهُ بِأَرْبَعَةٍ (الْجَرُّ، وَالْإفْرَادُ، وَالتَّذْكِيرُ، وَالتَّعْرِيفُ) مِنْ عَشَرَةٍ (الرَّفْعُ، وَالنَّصْبُ، وَالْجَرُّ، وَالْإفْرَادُ، وَالتَّثْنِيَةُ وَالْجَمْعُ، وَالتَّذْكِيرُ، وَالتَّأْنِيثُ، وَالتَّعْرِيفُ، وَالتَّنْكِيرُ) وَعَلَامَةُ جَرِّهِ كَسْرَةٌ ظَاهِرَةٌ فِي آخِرِهِ لِأَنَّهُ إِسْمُ مُفْرَدٍ. ② أَوْ (الرَّحْمَنِ) بَدَلٌ وَالْبَدَلُ يَتْبَعُ الْمُبْدَلَ مِنْهُ تَبِعَهُ بِالْجَرِّ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ كَسْرَةٌ ظَاهِرَةٌ لِأَنَّهُ إِسْمُ مُفْرَدٍ. ③ أَوْ (الرَّحْمَنِ) عَطْفُ بَيَانٍ وَعَطْفُ بَيَانِ يَتَّبِعُ الْمُبَيَّنَ مِنْهُ، تَبِعَهُ بِالْجَرِّ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ كَسْرَةٌ ظَاهِرَةٌ فِي آخِرِهِ لِأَنَّهُ إِسْمُ مُفْرَدٍ. ④ أَوْ (الرَّحْمَنُ) خَبَرٌ لِمُبْتَدَإٍ مَحذُوفٍ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ هُوَ ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ لِلْمُفْرَدِ الْمُذَكَّرِ الْغَائِبِ مَبْنِيٌ عَلَىٰ الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ لِأَنَّهُ مُبْتَدَأٌ. {بِسْمِ اللهِ هُوَ الرَّحْمَنُ} الرَّحْمَنُ خَبَرٌ وَالْخَبَرُ مَرْفُوعٌ بِالْمُبْتَدَإِ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ضَمَّةٌ ظَاهِرَةٌ فِي آخِرِهِ لِأَنَّهُ إِسْمُ مُفْرَدٍ. وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْمُبْتَدَإِ الْمُقَدَّرِ وَالْخَبَرِ الْمُذَكَّرِ جُمْلَةٌ إِسْمِيَّةٌ مُسْتَأْنَفَةٌ لَا مَحَلَّ لَها مِنَ الْإِعْرَابِ. ⑤أَوْ (الرَّحْمَنَ) مَفْعُولٌ لِفِعْلِ مَحْظُوفٍ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أمْدَحُ (أمْدَحُ) فِعْلُ مُضَارِعٍ وَالْمُضَارِعٍ مَرْفُوعٌ لِتَجَرُّدِهِ عَنِ النَّاصِبِ وَالْجَازِمِ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ضَمَّةٌ ظَاهِرَةٌ فِي آخِرِهِ لِأَنَّهُ إِسْمُ مُفْرَدٍ ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنَا (أَنَا) ضَمِيرُ الْمُتَكَلِّمِ مَبْنِيٌ عَلَىٰ الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ لِأَنَّهُ فَاعِلٌ، وَاَلْأَلِفُ جَاءَتْ لِلْفَرْقِ بَيْنَ أَنَ الْإِسْمِيَّةِ وَأَنِ الْحَرْفِيَّةِ أَوْ لِبَيَانِ الْحَرَكَةِ أَوْ لِتَحْسِيِنِ الْخَطّ أَوْ لِلْإِشْبَاغِ أَوْ لِلْوَقْفِ عَلَيْهِمَا إِنْ أَرَادَ الْوَقْفَ مَبْنِيٌ عَلَىٰ السُّكُونِ . {إِعْرَابُ الرَّحْمَنَ} الرَّحْمَنَ مَفْعُولٌ بِهِ وَالْمَفْعُولُ حُكْمُهُ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ كَسْرَةٌ ظَاهِرَةٌ فِي آخِرِهِ لِأَنَّهُ إِسْمُ مُفْرَدٍ . وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ وَالْفَاعِلِ الْمُقَدَّرَيْنِ جُمْلَةٌ فِعْلِيَّةٌ مُسْتَأْنَفَةٌ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ ① (الرَّحِيمِ) نَعْتٌ بَعْدَ النَّعْتِ ، وَالنَّعْتُ يَتْبَعُ الْمَنْعُوتَ تَبِعَهُ بِأَرْبِعَةٍ مِنْ عَشَرَةٍ تَبِعَهُ بِالْجَرِّ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ كَسْرَةٌ ظَاهِرَةٌ فِي آخِرِهِ لِأَنَّهُ إِسْمُ مُفْرَدٍ. ② أَوْ (الرَّحِيمِ) بَدَلٌ وَالْبَدَلُ يَتْبَعُ الْمُبْدَلَ مِنْهُ تَبِعَهُ بِالْجَرِّ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ كَسْرَةٌ ظَاهِرَةٌ فِي آخِرِهِ لِأَنَّهُ إِسْمُ مُفْرَدٍ. ③ أَوْ (الرَّحِيم) عَطْفُ بَيَانٍ وَعَطْفُ الْبَيَانِ يَتْبَعُ الْمُبْيَنَ مِنْهُ تَبِعَهُ بِالْجَرِّ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ كَسْرَةٌ ظَاهِرَةٌ فِي آخِرِهِ لِأَنَّهُ إِسْمُ مُفْرَدٍ، ④ أَوْ (الرَّحِيمُ) خَبَرٌ لِمُبْتَدَإٍ مَحذُوفٍ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ هُوَ (هُوَ) ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ لِلْمُفْرَدِ الْمُذَكَّرِ الْغَائِبِ مَبْنِيٌ عَلَىٰ الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ لِأَنَّهُ مُبْتَدَأٌ ، (إِعْرَابُ الرَّحِيمُ) وَالرَّحِيمُ خَبَرٌ وَالْخَبَرُ مَرْفُوعٌ بِالْمُبْتَدَإِ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ضَمَّةٌ ظَاهِرَةٌ فِي آخِرِهِ لِأَنَّهُ إِسْمُ مُفْرَدٍ. وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْمُبْتَدَإِ الْمُقَدَّرِ وَالْخَبَرِ الْمُذَكَّرِ جُمْلَةٌ إِسْمِيَّةٌ مُسْتَأْنَفَةٌ لَا مَحَلَّ لَها مِنَ الْإِعْرَابِ. ⑤أَوْ (الرَّحِيمِ) مَفْعُولٌ لِفِعْلِ مَحْظُوفٍ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَمْدَحُ (أَمْدَحُ) فِعْلٌ مُضَارِعٌ وَالْمُضَارِعُ مَرْفُوعٌ لِتَجَرُّدِهِ عَنِ النَّاصِبِ وَالْجَازِمِ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ضَمَّةٌ ظَاهِرَةٌ فِي آخِرِهِ لِأَنَّهُ فِعْلٌ مُضَارِعٌ الَّذِي لَمْ يَتَّصِلْ بِآخِرِهِ شَيْئٌ. (فِعْلُ الْمُضَارِعِ الصَّحِيحِ الآخِرِ) وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ: أَنَا (أَنَا) ضَمِيرُ الْمُتَكَلِّمِ مَبْنِيٌ عَلَىٰ الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ لِأَنَّهُ فَاعِلٌ، وَاَلْأَلِفُ جَاءَتْ لِلْفَرْقِ بَيْنَ أَنَ الْإِسْمِيَّةِ وَأَنِ الْحَرْفِيَّةِ أَوْ لِبَيَانِ الْحَرَكَةِ أَوْ لِتَحْسِيِنِ الْخَطّ أَوْ لِلْإِشْبَاغِ أَوْ لِلْوَقْفِ عَلَيْهِمَا إِنْ أَرَادَ الْوَقْفَ مَبْنِيٌ عَلَىٰ السُّكُونِ. ⑥ أَوْ (الرَّحِيمَ) مَفْعُولٌ بِهِ وَالْمَفْعُولُ حُكْمُهُ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ فَتْحَةٌ ظاهِرَةٌ فِي آخِرِهِ لِأَنَّهُ إِسْمُ مُفْرَدٍ. وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ وَالْفَاعِلِ جُمْلَةٌ فِعْلِيَّةٌ مُسْتَأْنَفَةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ. (وَحَاصِلُ صُوَرِ الْقِصْمَةِ الْقْلِيَّةِ) بَيْنِ (الرَّحْمَن) وَ (الرَّحِيم) تِسْعَةٌ أَوْجُهٍ، اِثْنَانِ مِنْهُمَا مُمْتَنِعَانِ¹ وَهُمَا جَرُّ الرَّحِيمِ مَعَ رَفْعِ الرَّحْمَنِ أَوْ نَصْبِهِ، وَوَاحِدَةٌ مِنْهُمَا تَجَوَّزُ عَرَبِيَّةً وَتَتَعَيَّنُ قِراءَةً لِأَنَّ الْقِرَاءَةَ سُنَّةٌ مُتَّبَعَةٌ لَا تَتَغَيَّرُ عَمَّا كَانَتْ عَلَيْهِ، وَهِيَ جَرُّهُمَا وَسِتَّةٌ تَجُوذُ عَرَبِيَّةً لَا قِرَاءَةً، وَهِيَ رَفْعُ الرَّحِيمِ وَنَصْبُهُ مَعَ جَرِّ الرَّحْمَنِ وَنَصْبِهِ وَرَفْعِهِ، وَاِلَى ذَلِكَ أَشَارَ النُّورُ الأَجْهوري بِقَوْلِهِ: إِنْ يُنْصَبُ الرَّحْمَنُ أَوْ يَرْتَفِعَا فَالْجَرُّ فِي الرَّحِيمِ قَطْعًا مُنِعَا وَإِنْ يُجَرَّ فَأَجِزْ فِي الْبثاني ثَلَاثةَ الأَوْجُهِ خُذْ بَيَانِي فَهَذِهِ تَضَمَّنَتْ تِسْعًا مُنِعْ وَجْهَانِ مِنْهُمَا فَأَدْرُهُ يَا مُسْتَمِعْ ① قِرَاءَتِي كَائِنٌ بِسْمِ اللهِ … أَوْ اِبْتِدَائِي كَائِنٌ بِسْمِ اللهِ … بِخَبَرٍ مَحْذُوفٍ، تَقْدِيرُهُ (كَائِنٌ) وَالْمُبْتَدَأُ مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ (قِرَاءَتِي) أَوْ (اِبْتِدَائِي) (اللهِ) لَفْظُ الْجَلَالَةِ مُضَافٌ الَيْهِ وَالْمُضَافُ الَيْهِ مَجْرُورٌ (عَلَى التَّعْظِيمِ) بِالْمُضَافِ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ كَسْرَةٌ ظَاهِرَةٌ فِي آخِرِهِ لِأَنَّهُ إِسْمُ مُفْرَدٍ. وَبِهِ( (اَلْوَاوُ) حَرْفُ عَط‌ْفٍ (جُمْلَةٍ عَلَىٰ جُمْلَةٍ) أَوْ حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌ عَلَىٰ الفَتْحِ، لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، «بِهِ» (الْبَاءُ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌ عَلَىٰ الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، (اَلْهَاءُ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ لِلْمُفْرَدِ الْمُذَكَّرِ الْغَائِبِ مَبْنِيٌ عَلَىٰ الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ لِأَنَّهُ مَجْرُورٌ بِالْبَاءُ، الْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بـ(نَسْتَعِينُ) «نَسْتَعِينُ» فِعْلٌ مُضَارِعٌ وَالْمُضَارِعُ مَرْفُوعٌ لِتَجَرُّدِهِ عَنِ النَّاصِبِ وَالْجَازِمِ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ضَمَّةٌ ظَاهِرَةٌ فِي آخِرِهِ لِأَنَّهُ فِعْلٌ مُضَارِعٌ الَّذِي لَمْ يَتَّصِلْ بِآخِرِهِ شَيْئٌ (فِعْلُ الْمُضَارِعِ الصَّحِيحِ الآخِرِ)، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ: نَحْنُ نَحْنُ ضَمِيرُ الْمُتَكَّلِمِ الْمُعَظِّم نَفْسَهُ أَوْ وَمَعَهُ غَيْرُهُ مَبْنِيٌ عَلَىٰ الضَّمِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ لِأَنَّهُ فَاعِلٌ. وَصَلَّى اللهُ عَلَىٰ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ (وَصَلَّى اللهُ) (اَلْوَاوُ) حَرْفُ عَطْفِ الْجُمْلَةِ عَلَىٰ الْجُمْلَةِ أَوْ حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌ عَلَىٰ الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. (صَلَّى) فِعْلُ مَاضٍ مَبْنِيٌ عَلَىٰ الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ (الْمَحْذُوفِ لِلتِّقَاءِ السَّاكِنَيْنِ) مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا التَّعَذُرُ لِأَنَّ الْأَلِفَ الملساء لَا تُقْبَلُ الْحركة كما لَا تُلْمَسُ باللسان. (اللهُ) فَاعِلٌ وَالْفَاعِلُ مَرْفُوعٌ بِالْفِعْلِ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ضَمَّةٌ ظَاهِرَةٌ فِي آخِرِهِ لِأَنَّهُ إِسْمُ مُفْرَدٍ. * وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ وَالْفَاعِلِ جُمْلَةٌ مَعْطُوفَةٌ عَلَىٰ الْجُمْلَةِ مَا قَبْلَهَا (إِنْ كَانَتِ الْوَاوُ حَرْفَ عَطْفٍ) أَوْ جُمْلَةٌ مُسْتَأْنَفَةٌ لَا مَحَلَّ لَها مِنَ الْإِعْرَابِ (إِنْ كَانَتِ الْوَاوُ حَرْفَ اسْتِئْنَافٍ) )عَلَىٰ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌ عَلَىٰ السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. (سَيِّدِنَا) (سَيِّدِ) إِسْمٌ مَجْرُورٌ بِـ(عَلَىٰ) وَعَلَامَةُ جَرِّهِ كَسْرَةٌ ظَاهِرَةٌ فِي آخِرِهِ لِأَنَّهُ إِسْمُ مُفْرَدٍ ، وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(نَا) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ لِلْمُفْرَدِ الْمُتَكَلِّمِ الْمُعَظَّمِ نَفْسَهُ أَوْ وَمَعَهُ غَيْرُهُ مَبْنِيٌ عَلَىٰ الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ لِأَنَّهُ مُضَافٌ الَيْهِ، الْجَارُّ وَالْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقٌ بِـ(صَلَّى) )مُحَمَّدٍ) بَدَلٌ وَالْبَدَلُ يَتْبَعُ الْمُبْدَلَ مِنْهُ تَبِعَهُ بِالْجَرِّ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ كَسْرَةٌ ظَاهِرَةٌ فِي آخِرِهِ لِأَنَّهُ إِسْمُ مُفْرَدٍ. ② أَوْ «مُحَمَّدٍ» عَطْفُ بَيَانٍ وَعَطْفُ بَيَانِ يَتْبَعُ المُبَيَّنَ مِنْهُ تَبِعَهُ بِالْجَرِّ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ كَسْرَةٌ ظَاهِرَةٌ فِي آخِرِهِ لِأَنَّهُ إِسْمُ مُفْرَدٍ. ③ أَوْ «مُحَمَّدٌ» خَبَرٌ لِمُبْتَدَإٍ مَحذُوفٍ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ: هُوَ هُوَ ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ لِلْمُفْرَدِ الْمُذَكَّرِ الْغَائِبِ مَبْنِيٌ عَلَىٰ الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ لِأَنَّهُ مُبْتَدَأٌ (هُوَ مُحَمَّدٍ) مُحَمَّدٍ خَبَرٌ وَالْخَبَرُ مَرْفُوعٌ بِالْمُبْتَدَإِ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ضَمَّةٌ ظَاهِرَةٌ فِي آخِرِهِ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْمُبْتَدَإِ الْمُقَدَّرِ وَالْخَبَرِ الْمُذَكَّرِ جُمْلَةٌ إِسْمِيَّةٌ مُسْتَأْنَفَةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ. ④ أَوْ «مُحَمَّدً» مَفْعُولٌ لِفِعْلِ مَحْذُوفٍ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ: أَمْدَحُ (أَمْدَحُ) فِعْلٌ مُضَارِعٌ وَالْمُضَارِعُ مَرْفُوعٌ لِتَجَرُّدِهِ عَنِ النَّاصِبِ وَالْجَازِمِ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ضَمَّةٌ ظَاهِرَةٌ فِي آخِرِهِ لِأَنَّهُ فِعْلٌ مُضَارِعٌ الَّذِي لَمْ يَتَّصِلْ بِآخِرِهِ شَيْئٌ. (فِعْلُ الْمُضَارِعِ الصَّحِيحِ الآخِرِ) وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ: أَنَا (أَنَا) ضَمِيرُ الْمُتَكَلِّمِ مَبْنِيٌ عَلَىٰ الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ لِأَنَّهُ فَاعِلٌ، وَاَلْأَلِفُ جَاءَتْ لِلْفَرْقِ بَيْنَ أَنَ الْإِسْمِيَّةِ وَأَنِ الْحَرْفِيَّةِ أَوْ لِبَيَانِ الْحَرَكَةِ أَوْ لِتَحْسِيِنِ الْخَطّ أَوْ لِلْإِشْبَاغِ أَوْ لِلْوَقْفِ عَلَيْهِمَا إِنْ أَرَادَ الْوَقْفَ مَبْنِيٌ عَلَىٰ السُّكُونِ. (مُحَمَّدَ) مَفْعُولٌ بِهِ وَالْمَفْعُولُ حُكْمُهُ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ فَتْحَةٌ ظاهِرَةٌ فِي آخِرِهِ لِأَنَّهُ إِسْمُ مُفْرَدٍ، لكن لَا يساعدهُ الخط الا عَلَىٰ لُغَةِ رَبِيعَةٍ لِأَنَّهُمْ يَرْسِمُونَ المَنْصُوبَ بِصُورَتِي الْمَرْفُوعِ وَالْجَرِّ، وَيَقِفُّونَ عَلَيْهِ بِالسُكُونِ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ وَالْفَاعِلِ جُمْلَةٌ فِعْلِيَّةٌ مُسْتَأْنَفَةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ. [وَآلِهِ] (اَلْوَاوُ) حَرْفُ عَط‌ْفٍ مَبْنِيٌ عَلَىٰ الفَتْحِ، لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، (آلِ) اِسْمٌ مَعْطُوفٌ وَلِلْمَعْطُوفِ حُكْمُ الْمَعْطُوفِ عَلَيهِ تَبِعَهُ بِالْجَرِّ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ كَسْرَةٌ ظَاهِرَةٌ فِي آخِرِهِ لِأَنَّهُ إِسْمُ مُفْرَدٍ، وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(اَلْهَاءُ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ لِلْمُفْرَدِ الْمُذَكَّرِ الْغَائِبِ مَبْنِيٌ عَلَىٰ الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ لِأَنَّهُ مُضَافٌ الَيْهِ. ]وَصَحْبِهِ] (اَلْوَاوُ) حَرْفُ عَط‌ْفٍ مَبْنِيٌ عَلَىٰ الفَتْحِ، لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ، (صَحْبِ) اِسْمٌ مَعْطُوفٌ وَلِلْمَعْطُوفِ حُكْمُ الْمَعْطُوفِ عَلَيهِ تَبِعَهُ بِالْجَرِّ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ كَسْرَةٌ ظَاهِرَةٌ فِي آخِرِهِ لِأَنَّهُ إِسْمُ مُفْرَدٍ، وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(اَلْهَاءُ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ لِلْمُفْرَدِ الْمُذَكَّرِ الْغَائِبِ مَبْنِيٌ عَلَىٰ الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ لِأَنَّهُ مُضَافٌ الَيْهِ. وَسَلَّمَ» (اَلْوَاوُ) حَرْفُ عَط‌ْفِ الْجُمْلَةِ عَلَىٰ الْجُمْلَةِ أَوْ حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌ عَلَىٰ الفَتْحِ، لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ. (سَلَّمَ) فِعْلُ مَاضٍ مَبْنِيٌ عَلَىٰ الْفَتْحِ إِنْ قَرَأْتَهُ لَحْنًا أَوْ صلا وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازً تَقْدِيرُهُ: هُوَ هُوَ ضَمِيرٌ لِلْمُفْرَدِ الْمُذَكَّرِ الْغَائِبِ مَبْنِيٌ عَلَىٰ الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ لِأَنَّهُ فَاعِلٌ. أَوْ(سَلَّمْ) فِعْلُ أمْرٍ دُعَائِيٌّ مَبْنِيٌ عَلَىٰ السُّكُونِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ أَنتَ (أَنْ) ضَمِيرُ الْمُخَاطَبِ مَبْنِيٌ عَلَىٰ السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ لِأَنَّهُ فَاعِلٌ ، (اَلتَّاءُ) حَرْفُ دَالٌّ عَلَىٰ الْخِطَابِ مَبْنِيٌ عَلَىٰ الْفَتْحِ، * وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْفِعْلِ وَالْفَاعِلِ جُمْلَةٌ مَعْطُوفَةٌ عَلَىٰ الْجُمْلَةِ مَا قَبْلَهَا (إِنْ كَانَتِ الْوَاوُ حَرْفَ عَطْفٍ) أَوْ جُمْلَةٌ مُسْتَأْنَفَةٌ لَا مَحَلَّ لَها مِنَ الْإِعْرَابِ (إِنْ كَانَتِ الْوَاوُ حَرْفَ اسْتِئْنَافٍ)



Labels:

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

RAHMAT FAMILY STORE - PUSAT GROSIR KAOS DISTRO PALING MURAH DAN BERKUALITAS DI CILILIN KBB.

RAHMAT FAMILY STORE  - Grosir Kaos Distro paling murah dan berkualitas terbesar di Cililin KBB. Assalamualaikum wr. wb Kami  Ucapkan Selamat Datang di Rahmat Family Store Official  Grosir Kaos Distro Berkualitas, anda sangat beruntung hari ini, Mengapa Karena kami  Pusat grosir kaos distro Langsung Dari Pabrik ingin mengajak Anda buka peluang usaha dengan bentuk penawaran Pakaian clothing kaos distro original Branded terbaik di Bandung  hanya disini satu satunya Supplier Baju Kaos Distro berkualitas dan murah  tentunya, Tersedia puluhan model motif keren  kami tawarkan special Reseller  Harga Grosir Bagi Siapapun yang ingin Berjualan Kaos Distro Termasuk Anda. Bingung mau buka usaha tapi modal minim ? Tenang kami Rahmat Family Store bisa membantu anda untuk memberikan penawaran Special Paket Harga Khusus Usaha Reseller  sehingga biaya lebih hemat bagi anda yang ingin menjual kembali edisi bulan puasa sebentar lagi buru...
Posting Komentar
Baca lebih lanjut »

SIAPA ITU ESA FADILAH?

Assalamualaikum wr.wb Kali ini saya akan memberikan biodata lengkap saya kepada kalian semua, alasan pembuatan ini supaya kalian para pengunjung blogger saya bisa tau siapa saya? Dan bagaimana latar belakang pendidikan saya? Ya, semua itu akan saya jelaskan di sini. Selamat membaca  Mungkin kalian semua bertanya siapa sih "ESA FADILAH " ITU? Nah,untuk menjawab rasa ingin tahu kalian atau dengan kata lain yaitu (kepo) yang begitu dasyat, di bawah adalah biodata dari ESA FADILAH.  Nama : Esa Fadilah  Tempat, Tanggal Lahir : Bandung,19 Juli 2000  Jenis Kelamin : Laki - Laki  Agama : Islam  Tinggi Badan : 167 Cm  Berat Badan : 51 Kg  Alamat Lengkap : Jl.Saar Sukamulya Cililin no. 13  Des. Karang Tanjung  Kec.Cililin  Kab.Bandung Barat  provinsi.jawa barat  Handphone : 0882-1983-0817  Status Pernikahan : Belum menikah    ● DATA PENDIDIKAN A.FORMAL SD : SDN 02 KARANG TANJUNG (2007 ...
1 komentar
Baca lebih lanjut »

BIOGRAFI MAMA ILYAS CIBITUNG JAWA BARAT - SEJARAH KEHIDUPAN MAMA ILYAS CIBITUNG.

Assalamualaikum Wr. Wb   Alhamdulillah dalam kesempatan ini saya  akan sedikit mengisahkan kepada kalian mengenai Waliyulloh dari Cibitung yang sering kita semua datang saat haolannya yaitu KH. MUHAMMAD ILYAS atau sering di sebut MAMA CIBITUNG, Selain itu juga KH. MUHAMMAD ILYAS (MAMA CIBITUNG) adalah salah satu diantara guru besar  KH. HILMAN FAUZI YAHYA CIHAMPELAS.  Dilansir dari  situs Kompasiana.com  di bawah ini merupakan biografi lengkap dari KH. MUHAMMAD ILYAS (MAMA CIBITUNG). “Tulisan ini masih bersifat sementara. Kepada semua fihak mohon koreksi dan memberikan data yang lebih lengkap” (HA.Saeful Mu’min Cihampelas) 1. Nama lengkap :  KH. MUHAMMAD ILYAS 2. Nama Panggilan :  MAMA CIBITUNG 3. Tempat, Tgl. Lahir : Lembur Gede Cibitung, Th. 1836 M 4. Wafat, Maqbaroh : Th 1953 (usia 117 th), Sukamanah Cibitung. 5. Nasab Ayah : Mama KH. Ali Lembur Gede Cibitung bin Embah Rahya Bogor Bin Hamdan Bogor berasal dari keturunan Dalem...
Posting Komentar
Baca lebih lanjut »

SD NEGERI KARANGTANJUNG 02 - SEKOLAH POPULER DI KAMPUNG SAAR SUKAMULYA

Assalamualaikum Wr. Wb Kali ini  saya  akan memberikan informasi mengenai sekolahan paling populer di kampung Saar Sukamulya RT 02/ RW 08 Desa Karang tanjung Kecamatan Cililin KBB, Dan sekaligus mantan sekolah SD dari  saya . Selamat membaca :D   Esafadilah123.blogspot.com  - SD NEGERI KARANGTANJUNG 2  adalah salah satu satuan pendidikan dengan jenjang  SD  di Karangtanjung, Kec. Cililin, Kab. Bandung Barat, Jawa Barat. Dalam menjalankan kegiatannya, SD NEGERI KARANGTANJUNG 2 berada di bawah naungan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan. ALAMAT SD NEGERI KARANGTANJUNG 2 SD NEGERI KARANGTANJUNG 2 beralamat di Kp. Saar Mutiara, Karangtanjung, Kec. Cililin, Kab. Bandung Barat, Jawa Barat, dengan kode pos 40562. KONTAK YANG DAPAT DIHUBUNGI Apabila anda ingin bertanya atau menghubungi langsung SD NEGERI KARANGTANJUNG 2, dapat melalui beberapa media. Apabila ingin mengirimkan surat elektronik (email), dapat dikirimk...
Posting Komentar
Baca lebih lanjut »

WIRDUL LATIF IMAM AL-HADAD - ESA FADILAH

Alhamdulillah dalam kesempatan ini saya akan membagikan wirid dan dzikir karya Al Imam Al Habib Abdullah bin Alwi Al Haddad yang dikenal dengan nama "Wirdul Latif" lengkap dengan tulisan bahasa arabnya. Habib Abdullah Alhaddad sendiri adalah seorang ulama besar asal negeri hadraumut, Yaman. beliau adalah seorang yang sholeh dan bergelar wali qutub serta diakui keluasan dan kedalaman ilmunya diseluruh dunia, bahkan karya karyanya baik kitab kitab fiqih serta dzikir dan wirid selalu dibaca oleh umat islam hingga kini. Dan dari banyak wirid karangannya, salah satunya adalah yang akan kita bahas kali ini yaitu wirdul latif.   wirid Al-Lathif sendiri cukup populer dan biasa dibaca pada pagi hari setelah subuh dan sore hari setelah shalat ashar  banyak sekali manfaat dan keutamaan yang akan didapatkan bagi siapa saja yang membaca dan mengamalkannya. setiap kalimat dzikir yang ada di wirdul-latif diambil langsung dari Al Quran dan Hadist Nabi Muhammad SAW untuk kemudian dir...
Posting Komentar
Baca lebih lanjut »

KISAH INSPIRASI KH. HILMAN FAUZI YAHYA CIHAMPELAS, BERJUANG FISABILILLAH SENDIRIAN.

Assalamualaikum wr.wb Alhamdulillah dalam kesempatan ini saya akan sedit bercerita mengenai Pondok Pesantren Nurul Hidayah Assalafiyah Al-islamiyah Cihampelas Bandung Barat. Selamat membaca  KISAH INSPIRASI KH. HILMAN FAUZI YAHYA CIHAMPELAS , BERJUANG FISABILILLAH SENDIRIAN. Pondok Pesantren Nurul Hidayah Assalafiyah Al-islamiyah Cihampelas – Bandung Barat, bertempat di Kampung Pasar Rt. 05 Rw. 02 Desa Mekarmukti Kecamatan Cihampelas . Saat ini santri yang mondok di pesantren kurang lebih enam puluh santri (data akan selalu berubah) Pondok Pesantren Nurul Hidayah Assalafiyah Al-islamiyah Cihampelas Pondok pesantren ini berdiri sejak tahun 1986  dan dipimpin oleh KH. Hilman Fauzi Yahya . KH. Hilman Fauzi Yahya Pimpinan Pondok Pesantren Nurul Hidayah Assalafiyah Al-islamiyah Cihampelas . KH. Hilman Fauzi Yahya pria kelahiran Gunung Halu – Bandung Barat ini awalnya adalah guru pesantren Kholafi Nurul Falah Cihampelas . Tetapi atas permintaan masya...
Posting Komentar
Baca lebih lanjut »

RAHMAT FAMILY STORE OFFICIAL - PRODUSEN KAOS POLOS DAN KAOS SABLON TERBESAR DI CILILIN.

Assalamualaikum Wr. Wb  Kali ini saya akan sedikit bercerita mengenai usaha keluarga saya yaitu RAHMAT FAMILY STORE . Selamat membaca :D APA ITU  RAHMAT FAMILY STORE  ??? Rahmat Family Store  adalah perusahaan atau usaha keluarga yang bergerak di bidang konveksi yang bertempat di kampung Saar Sukamulya RT 02/ RW 08, Desa Karang tanjung, Kecamatan Cililin, KBB. Usaha ini di kelola oleh 4 pemuda yang sudah berpengalaman dalam bidang bisnis yaitu A Rahmat (PEMODAL), A  Giant Ginanjar (MANAGER), A dede Wahyudin (MARKETING), Esa Fadilah (SEKERTARIS). Usaha ini di bawah naungan  A Giant Ginanjar sebagai Manajer sekaligus pemilik dari usaha sablon yang sudah terkenal yaitu Naig Screen Printing yang ada di kampung Saar Sukamulya cililin KBB. Perusahaan kami memfokuskan untuk memenuhi PO orderan dari klien A Giant dan konsumen Online marketplace atau e-marketplace. APA RENCANA AWAL  RAHMAT FAMILY STORE  ??? Menur...
Posting Komentar
Baca lebih lanjut »

SEJARAH HIDUP HABIB UMAR BIN ABDURRAHMAN AL-ATTAS (PENGARANG RÂTIBUL ATTAS)

Assalamualaikum warahmatullahi wa barokatuh Alhamdulillah dalam kesempatan ini saya akan sedikit berbagi informasi mengenai Biografi Alhabib Umar bin Abdurrahman Al-Atthas ( Shohibul RATIB ). Selamat membaca :D Biografi Pengarang Râtibul Attas Beliau adalah Umar bin Abdurrahman bin Agil bin Salim bin Ubaidullah bin Abdurrahman bin Abdullah bin Syeikh al Ghauts Abdurrahman as-Seggaf bin Muhammad Maula Dawilah bin Ali bin Alawi al Ghoyur bin Sayyidina al Faqih al Muqaddam Muhammad bin Ali bin Imam Muhammad Shahib Mirbath bin Ali bin Alwi bin Muhammad bin Alwi bin Ubaidullah bin Imam al Muhajir Ahmad bin Isa bin Muhammad an Naqib bin Imam Ali al Uraidhi bin Jaafar as Shadiq bin Imam Muhammad al Baqir bin Imam Ali Zainal Abidin bin Imam Hussein as Sibith bin Imam Ali bin Abi Thalib dan bin Batul Fatimah az-Zahra binti Rasullullah S.A.W. Asal dinamakan Al Attas Kata al-Faqih Abdullah bin Umar Ba’ubad: “Beliau dinamakan al-Attas yang bermaksud bersin, karena ...
Posting Komentar
Baca lebih lanjut »